Tomb Sweeping Day, även kallad Qingming-festivalen.
Historien om Qingming-festivalen
Qingming Festival är en mycket traditionell festival i Kina, dess historia kan spåras tillbaka till vår- och höstperioden. År 656 f.Kr., det vill säga vår- och höstperioden, lyssnade hertig Xian av Jin på Li Jis förtal, han dödade prinsen Shen Sheng och skickade någon för att arrestera Shen Shengs yngre bror Chong'er. För att undvika förföljelse tvingades Chong'er gå i exil utomlands. På väg till exilen kom han en dag till en öde plats. Conger hade inte ätit eller vilat på flera dagar och nätter. Han var trött och hungrig och föll till marken utan att kunna resa sig. Följarna runt honom kunde inte hitta något att äta, och alla var extremt oroliga.
I detta kritiska ögonblick gick minister Jie Zitui ensam till en avskild plats. Han tog en vass kniv och skar en bit kött från hans ben och kokade in den i buljongen för att Chong'er skulle äta. Efter en skål med varm soppa vaknade Chong'er gradvis. Han upptäckte att det fanns blod på Jie Zituis ben och fick reda på att denna köttbit var skuren från Jie Zituis ben. Betala Jie Zitui väl.
Nitton år senare blev Chong'er monarken, en av de "fem hegemonerna under vår- och höstperioden", den berömda hertigen Wen av Jin. Hertig Wen av Jin belönade hjälten som följde med honom i exil, men han glömde Jie Ziti. Många människor runt Jie Zitui kämpade mot honom och bad honom att åka till Jin Wengong för att ta emot belöningen, men Jie Zitui var likgiltig för berömmelse och rikedom i sitt liv, och han föraktade dem som tog åt sig äran. Så jag packade mina väskor, tog med min mamma och begav mig tyst till Mianshan för att leva i avskildhet.
När hertig Wen av Jin hörde om detta kände han ånger. Han tog personligen någon för att be Jie Zi att trycka ut berget. Men Mianshan var hundratals mil i diameter, berget var högt och vägen lång och djungeln var tät. Dessutom undvek Jie Zitui medvetet hertig Wen av Jin. Hur lätt var det att hitta någon? Så någon erbjöd en plan för att sätta eld på berget från tre sidor, lämna bara en passage, vilket tvingade Jie att trycka sig ut ur berget.
Hertig Wen av Jin kände att den här metoden kunde prövas, så han beordrade folk att sätta upp en rasande eld för att bränna Mianshan, men Jie Zitui såg honom fortfarande inte. Efter att elden var släckt gick folk upp på berget för att leta och fann att Jie Zitui bar sin gamla mamma på ryggen och brann ihjäl under ett gammalt pilträd. Det visade sig att Jie Zitui hellre skulle dö än att gå ut till bergen för att acceptera berömmelse och rikedom. När hertig Wen av Jin såg detta kunde han inte längre hålla tillbaka sorgen i sitt hjärta, och han brast ut i gråt.
När folk höll på att begrava Jie Zituis kropp hittade de en klädesplagg från hålet i pilträdet bakom den. Det stod: "Skär köttet och tjäna kungen av hela hans hjärta. Jag hoppas att herren alltid kommer att vara klar och ljus." Utspelar sig som den kalla matfestivalen. Under det andra året ledde hertig Wen av Jin hundra civila och militära tjänstemän att bestiga berg för att hylla Jie Ziti. De fann att det gamla pilträdet som hade bränts förra året hade kommit till liv igen. Hertig Wen av Jin döpte det gamla pilträdet till "Qingming Liu" och satte den andra dagen av den kalla matfestivalen som Qingming-festival. Festival.
Qingming-festivalens seder
Qingming-festivalen, som har pågått i tusentals år, har naturligtvis många traditionella seder bland folket. Vilka är intressanta och fördelaktiga för kropp och själ?
1. Det första är att gå ut på green. Under Qingming-festivalen, när allt kommer tillbaka till jorden, gror allting. Många kommer att utnyttja möjligheten att sopa gravar för att ha kul i bergen. Anslut ditt hem till en vattenflaska för att fylla ditt rum med liv. Många litteraturkunniga och författare gick också till det naturliga landskapet under Qingming-festivalen för att uppskatta en pulserande vårscen, lugna den trista vinterns deprimerande stämning och förresten skriva två dikter.
2. När det gäller Qingming-festivalen, hur kan vi inte sopa graven? Som Qingming-festivalens viktigaste sed uppstod gravsvepning först under Qindynastin, rådde under Tangdynastin och har överlämnats till denna dag. Att sopa gravar under Qingming-festivalen är en "respekt för förfäderna", som är den största förfäderdyrkansdagen i mitt land. När man sopar gravar kommer folk att ta med sig drycker, mat och andra föremål till kyrkogården, städa upp dammet på kyrkogården, reparera gravarna och erbjuda mat framför släktingarnas gravar för att uttrycka sina tankar för sina anhöriga.
3. Drakflygning är också underhållning som folk gillar på Qingming Festival. Till skillnad från moderna människor flög de gamla drakar inte bara på dagen utan också på natten. Det är bara det att när man flyger en drake på natten kommer ett snöre med vackra färgade små lyktor att hängas under draken eller på det vindstabila snöret, som ser ut som en lysande "magisk lykta" på natthimlen. Vissa människor klipper av repet efter att ha satt draken i himlen och låter draken blåsa till jordens ändar, vilket betyder att sjukdomen är som en drake, som blåser bort av vinden.
4. Sedan urminnes tider har människor fortfarande för vana att plantera träd under Qingming-festivalen. När folk nu nämner Arbor Day är det första man tänker på den 12 mars, men de gamla brukade plantera träd runt Qingming-festivalen.
Faktum är att den gamla seden att plantera träd kom från begravningar. Härskarna i den västra Zhou-dynastin planterade först träd framför gravar för att visa sin identitet. Vanliga människor under denna period var inte kvalificerade att plantera träd framför gravar. Det var först under vår- och höstperioden som folket började efterlikna härskarna för att plantera träd framför gravarna. Men före Han-dynastin var Qingming inte mycket relaterat till växter. Det var Liu Bang, Han-dynastins kejsare, som verkligen kombinerade trädplantering och Qingming.
Liu Bang, Han-dynastins store förfader, kämpade i åratal och hade inte tid att återvända till sin hemstad. Efter att han blivit kejsare kom han ihåg att gå hem för att dyrka sina förfäder. tall och cypress som symbol.
Av en slump är denna dag Qingmings solterm, och han tillkännagav Qingming som en festival för förfäderdyrkan för världen. Varje år under Qingming-festivalen kommer Liu Bang att hålla förfäderdyrkan och trädplanteringsaktiviteter. Qingming-festivalen och förfäderdyrkan kombineras på detta sätt. Under Tangdynastin, när folk gick ut på Qingming-festivalen, planterade de ofta pilgrenar på gravarna, och de överlevande pilgrenarna spelade också rollen som att plantera träd.
4. Att svänga på gungan är också seden för Qingming-festivalen. Naturligtvis, nu, närhelst du är på humör, kan du gunga på gungan, men i de gamlas ögon har svängningen en symbolisk betydelse. Att gunga på gungan var ett spel som flickor spelade förr i tiden. Under de södra och norra dynastierna spelade fler och fler det. Under Tangdynastin var det populärt i norr och söder om floden. Enligt folklore kan swinging bli av med sjukdomar, och ju högre swing, desto lyckligare blir livet.
Qingming-festivalen och antika dikter
Enligt de gamla kinesernas vanor måste det finnas motsvarande dikter när det är festival. Varje traditionell festival är en tävling för dikter. Qingming har en så lång historia, och det är också säsongen för utflykter, och poesi är naturligtvis oumbärlig. Vi kan också spionera på hur de gamla tillbringade Qingming-festivalen från poesin.
Tangdynastin-poeten Zhang Jis "Förändring är en händelse": "Bönden rekryterar båtar för att gå till byggnaden, vårgräset är grönt och fälten är gröna. Försök med kvinnorna att se länet, och det finns nya röker i flera platser i Qingming." Den här dikten är relaterad till Qingming-festivalen. En viktig sed är att äta kall mat. Den här dagen flyttar folk inte på spisen och undviker varm mat. Så vad äter du utan varm mat? Kall mat. Nordlänningar äter färdiggjorda jujubekakor denna dag, medan sydbor äter gröna bollar och sötdoftande lotusrot.
Qingdynastins poetess Yang Yunhuas "Sång om berget och dammen" skrev: "Så snart Qingming-festivalen kom till idag hörde jag flätad försäljning längs gatan; jag träffade mina systrar bredvid varandra, och ett träd var snett med gröna moln." Detta återspeglar att folket från Qingdynastin anlände till Qingming. Under festivalen köper varje hushåll några pilgrenar från gatuförsäljare och klistrar dem på överliggarna. När folk går ut för att sopa gravar så klistrar de även pilgrenar på sina kläder. Denna vana är ungefär som att lägga en bukett blommor på graven idag.
Under Songdynastin skrev Wu Weixin dikten "Sudi Qingming är en händelse": "Päronblomningen är i Qingming-festivalen, och vandraren är halvt utanför staden på jakt efter våren. När solen och sångerna städas upp , tio tusen pilar tillhör sångaren." Den här dikten är livfullt skriven av en familj. Dra nytta av Qingming, går ut på en utflykt och återvänder tills solen går ner.